#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להרהר בד""ת בשעת תשמיש"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרהר בדברי תורה כשערותו מגולה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנים שהיו ישנים בטלית א' ובשר שניהם נוגעים זה בזה האם יכול לקרוא קר""ש"	"אסור אא""כ יש טלית שחוצצת ממתניהם ולמטה [יש להסתפק אם הטלית קצר ולמטה ברגליהם נוגעין זה בזה]<br>צריך שלא יהיה עיניו יכול לראות את הערוה וכן שלא יהיה לבו ראוה את הערוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנים שהיו ישנים בטלית א' ובשר שניהם אינם נוגעים זה בזה האם יכול לקרוא קר""ש"	"אם הם שוכבים פנים להדי פנים אסור לקרות קר""ש בלא הפסקת טלית<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שמותר אם לא נוגעים [אם ליבם מכוסה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין שנים שהיו ישנים בטלית א' ובשר שניהם נוגעים זה בזה וקרא קר""ש מה הדין בדיעבד"	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם היה ישן עם אשתו האם יכול לקרות קר""ש"	"סגי בחזרת פניו בלא הפסקת טלית, ויש אוסרים&nbsp;<br>נכון להחמיר&nbsp;<br>[למקילים מהני שהאיש מחזיר פניו אם לא נוגע בערותה, ואם היא גם רוצה לקרות קר""ש צריכה להחזיר פניה]<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שמותר בלא חזרת פניו אף אם נוגעין, אם אין ערותן נוגעים בבשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם היה ישן עם בניו בעודם קטנים האם מותר לקרות קר""ש"	"מותר בחזרת פניו [דלא כמקילין בלא החזרת פניו] אבל שלא יגע בערותם<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שמותר גם בפניו כנגד פניו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם ישן עם בניו הקטנים סגי בחזרת פניו לקר""ש, האם הוא הדין גם בקטנים אחרים"	"יש להקל&nbsp;בזכר עד ט' שנים ויום אחד ובנקיבה עד בת ג' ויום אחד<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א להחמיר אף בפחות מבן ט' שנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם היה ישן עם בניו בעודם גדולים האם מותר לקרות קר""ש"	"דינו כגדול בעלמא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי חשיב קטן לענין לקרות קר""ש כשישן ביחד"	"עד י""ב שנים לזכר, ועד בת י""א לנקבה [אפילו הביאו ב' שערות] מותר<br>בן י""ב לזכר ובת י""א לנקבה אם הביאו ב' שערות אסור בלא הפסק, ואם לא הביאו ב' שערות י""א שמותר ויש אוסרים<br>בן י""ג לזכר ובת י""ב לנקבה אפילו לא הביאו ב' שערות, אסור.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עג סעיף ד		
